Il sogno e il mondo Infero

«A che cosa somiglia il sogno?». Fin dal­l’antica domanda di Aristotele, possiamo inquadrare il paesaggio onirico solo per analogie, paragoni, metafore. Oppure, come ci suggerisce James Hillman in questo percorso sconcertante e provocatorio, pos­siamo accedervi lasciandoci alle spalle ogni tentativo di razionalizzarlo e di tradurlo nel linguaggio diurno, come era avvenu­to, seppure con metodi opposti, nel caso di Freud e di Jung. La soluzione, per Hill­man, consiste invece nel tornare alla mi­tologia come a una vera e propria «psico­logia dell’antichità» e a una lettura del so­gno come dimensione del «mondo infero», in quanto invisibilmente intrecciato a quello superno.
Per accompagnarci in questa discesa not­turna nell’«altro mondo», Hillman fa ri­corso al vasto patrimonio delle tradizioni arcaiche, da quella egizia (che mostra il mondo sotterraneo come un reame in cui i morti camminano a testa in giù) a quella romana, a quella indiana. In quei riti e in quei miti, ben più che nella prassi psicolo­gica moderna - che è sempre in qualche misura malata di riduzionismo -, si incon­trano le immagini e i gesti che possono più aiutarci, ancora oggi, nella silenziosa «lot­ta sulla soglia» che è il nostro rapporto con la realtà onirica.